„Nie je ľahké milovať niekoho s hraničnou poruchou osobnosti ... Cítil som vtedy, že som jednoducho ten najneuveriteľnejší človek na svete.“
Týka sa to stĺpca bývalého najvyššieho sudcu Artemia Panganibana o filipínskom koncepte spravodlivosti (stanovisko, 13/13/13). Panganiban položil otázku: Ako vyzerá náš justičný systém dnes? Odráža to filipínsky koncept spravodlivosti? Požiadal čitateľov svojej rubriky o ich názor.
Toto sa týka odkazu na stĺpec generála Ramona Farolana s názvom Pocit naliehavosti (Dotazník, 27. 5. 2013). Plne súhlasím s múdrym hodnotením generála - je to naliehavo potrebné
V prvom rade sa priznám, že sa trochu hanbím rozprávať o tagalčine (filipínsky), pretože som cudzinec. Ale po štúdiu filipínčiny a troch rokoch života v Payatas v Quezon City, kde ľudia uprednostňujú filipínčinu pred angličtinou, si myslím, že sa môžem niečo podeliť o svoje skúsenosti.
Beda tým, ktorí vydávajú nespravodlivé zákony, tým, ktorí vydávajú represívne nariadenia, aby boli chudobní zbavení svojich práv a zadržiavaní spravodlivosti pred utláčanými z môjho ľudu ... - Izaiáš 10: 1–2
Hrozba zmeny podnebia a ničenia životného prostredia je väčšia ako kedykoľvek predtým, najmä pre rozvojové krajiny ako Filipíny. V indexe zraniteľnosti v oblasti zmeny podnebia z roku 2016 je krajina na 13. mieste zo 186 krajín ohrozených vplyvom globálneho otepľovania.
Obyvatelia Moro tvoria 13 islamizovaných etnolingvistických skupín Mindanao, Sulu a Palawan. Spolu so skupinou známou ako Lumad na Mindanau sú Morovia domorodým obyvateľstvom, ktoré na ostrovoch žilo dávno pred príchodom španielskeho kolonializmu.