Pápež Ján Pavol II. Vyzýva „dobrú“ mládež, ktorá sa zúčastňuje na Svetových dňoch mládeže, aby prijali Ježiša do svojich životov, a hovorí im, že sú zdrojom inšpirácie pre všetkých. (Word cloud vyrobený pomocou Wordle)
Toto je ôsmy prejav pápeža Jána Pavla II. Počas jeho druhej cesty na Filipíny od 12. do 16. januára 1995. Niektoré odseky jeho prejavu neboli sprístupnené v angličtine.
Ak si chcete prečítať jeho ďalšie prejavy a vyhlásenia, kliknite na ikonutu.
ADRESA JEHO SVÄTOSTI JÁN PAVOL II
MLADÝM ĽUĎOM V RIZAL PARKU
Manila, Filipíny
Sobota 14. januára 1995
ČASŤ PRVÁUSA - Čína: Zastavte provokatívne správanie v Juhočínskom mori Čína označuje vniknutie do VHZ s najviac nechutným odpadom - hovienka Spoločnosť ABS-CBN Global Remittance žaluje manžela Kristy Ranillovej, sieť supermarketov v USA a ďalších
hp laserjet pro mfp m28w
Vážení mladí ľudia desiateho Svetového dňa mládeže,
Vo vašich otázkach vidím ešte raz scénu z evanjelia, kde sa mladý muž pýta Ježiša: Dobrý učiteľ, čo mám robiť (porov. Mk 10,17)? Prvá vec, ktorú Ježiš hľadal, bol prístup za otázkou, úprimnosť hľadania. Ježiš pochopil, že mladý muž úprimne hľadal pravdu o živote a o svojej osobnej ceste životom.
Toto je dôležité. Život je dar určitého časového obdobia, v ktorom každý z nás čelí výzve, ktorú prináša sám život: výzva mať účel, osud a usilovať sa oň. Opak je stráviť naše životy na povrchu vecí, stratiť svoje životy v márnosti; nikdy v sebe neobjavíme schopnosť dobra a skutočnej solidarity, a preto nikdy neobjavíme cestu k skutočnému šťastiu. Príliš veľa mladých ľudí si neuvedomuje, že oni sami sú zodpovední za to, že svojim životom dajú zmysel. Záhada ľudskej slobody je jadrom veľkého dobrodružstva dobrého života.
Je pravda, že mladí ľudia dnes prežívajú ťažkosti, ktoré predchádzajúce generácie prežívali iba čiastočne a obmedzene. Slabosť veľkej časti rodinného života, nedostatočná komunikácia medzi rodičmi a deťmi, izolačný a odcudzujúci vplyv veľkej časti médií, to všetko môže u mladých ľudí spôsobiť zmätok v pravdách a hodnotách, ktoré majú skutočný význam život.
Falošní učitelia, mnohí patriaci k intelektuálnej elite vo svete vedy, kultúry a médií, predstavujú antiagospel. Vyhlasujú, že každý ideál je mŕtvy, a týmto spôsobom prispievajú k hlbokej morálnej kríze ovplyvňujúcej spoločnosť, kríze, ktorá otvorila cestu tolerancii alebo dokonca povýšeniu foriem správania, ktoré sa predtým morálne svedomie a zdravý rozum v rozpakoch držali. Keď sa ich spýtate: čo musím robiť?, Ich jedinou istotou je, že neexistuje jednoznačná pravda, istá cesta. Chcú, aby si bol ako ony: pochybný a cynický. Vedome alebo nie obhajujú prístup k životu, ktorý priviedol milióny mladých ľudí do smutnej samoty, v ktorej sú zbavení dôvodov nádeje a nie sú schopní skutočnej lásky.
Pýtate sa, aké sú moje očakávania od mladých ľudí ?. Pri prekračovaní prahu nádeje som napísal, že základný problém mládeže je hlboko osobný. Mladí ľudia ... vedia, že ich život má zmysel do tej miery, že sa stáva darom pre ostatných zadarmo (Ján Pavol II., Prekročenie prahu nádeje, s. 121). Otázka teda smeruje ku každému z vás osobne: ste schopní dať pre dobro ostatných seba, svoj čas, svoje energie, svoje talenty? Ste schopní lásky? Ak ste, Cirkev a spoločnosť môžu od každého z vás očakávať veľké veci.
Povolanie k láske, chápané ako skutočná otvorenosť voči našim blížnym a solidarita s nimi, je najzákladnejšie zo všetkých povolaní. Je to pôvod všetkých povolaní v živote. To hľadal Ježiš u mladého muža, keď povedal: Dodržujte prikázania (porov. Mk 10,19). Inými slovami: Slúžte Bohu a svojmu blížnemu podľa všetkých požiadaviek pravého a čestného srdca. A keď mladík naznačil, že už kráča po tejto ceste, Ježiš ho pozval k ešte väčšej láske: Nechajte všetkých a poďte, nasledujte ma: zanechajte všetko, čo sa týka iba vás, a pripojte sa ku mne v nesmiernej úlohe záchrany sveta (porov. . ibid., 10:21). Na ceste existencie každého človeka má Pán pre každého niečo urobiť.
Ako mňa poslal Otec, tak posielam aj vás (Jn 20:21). Toto sú slová, ktoré Ježiš adresoval apoštolom po svojom zmŕtvychvstaní. Toto sú slová Krista, ktoré sa riadia našou reflexiou počas týchto desiatych svetových dní mládeže. Cirkev a pápež dnes adresujú tieto isté slová vám, vám, mladým ľuďom na Filipínach, mladým ľuďom v Ázii a Oceánii, mladým ľuďom na svete.
Dvetisíc rokov kresťanstva ukazuje, že tieto slová boli úžasne účinné. Malé spoločenstvo prvých učeníkov, ako malé horčičné semienko, vyrástlo ako veľmi veľký strom (porov. Mt 13,31-32). Tento veľký strom s rôznymi vetvami zasahuje všetky kontinenty, všetky krajiny sveta, ktorých veľkú väčšinu tu zastupujú ich delegáti. Milí filipínski mladí ľudia: na tomto strome je vaša krajina obzvlášť silnou a zdravou vetvou, ktorá sa tiahne celým obrovským kontinentom Ázie. V tieni tohto stromu, v tieni jeho konárov a listov môžu nájsť odpočinok národy sveta. Môžu sa zhromaždiť v jej príjemnom tieni, aby objavili, ako ste to tu robili počas Svetových dní mládeže, úžasnú pravdu, ktorá je v strede našej viery: to Večné slovo, jedno bytie s Otcom, skrze ktorého je všetko boli vyrobené, stali sa telom a narodili sa z Panny Márie.
Býval medzi nami.
V ňom bol život a život bol svetlom ľudí.
A z jeho plnosti sme všetci dostali milosť za milosťou (porov. Jn., Prológ).
Prostredníctvom modlitby a meditácie má tento večer Vigília pomôcť vám, aby ste si jasnejšie uvedomili, čo pre vaše životy znamená mimoriadna Dobrá správa o spáse skrze Ježiša Krista. Dobrá správa je pre každého. Preto sa Svetové dni mládeže konajú na rôznych miestach.
Na Kvetnú nedeľu minulý rok na námestí svätého Petra v Ríme odovzdali mladí katolíci zo Spojených štátov zástupcom cirkvi na Filipínach Kríž Svetových dní mládeže. Pútnický kríž ide z jedného kontinentu na druhý a mladí ľudia z celého sveta sa zhromažďujú, aby spoločne zažili skutočnosť, že Ježiš Kristus je pre všetkých rovnaký a jeho posolstvo je vždy rovnaké. Nie sú v ňom žiadne rozpory, etnické súperenie ani sociálna diskriminácia. Všetci sú bratia a sestry v jednej Božej rodine.
To je začiatok odpovede na vašu otázku, čo Cirkev a pápež očakávajú od mladých ľudí v rámci desiateho svetového dňa mládeže. Neskôr budeme pokračovať v meditácii nad Ježišovými slovami: Ako mňa poslal Otec, tak aj ja posielam vás a ich význam pre mladých ľudí na svete.
DRUHÁ ČASŤ
Vaše otázky sa tentoraz týkajú osoby a diela Ježiša Krista, nášho Vykupiteľa. Cítite tajomstvo jeho osoby, ktorá vás priťahuje, aby ste ho lepšie spoznali. Vidíte, ako jeho slová inšpirovali jeho učeníkov, aby vyšli a hlásali evanjelium každému ľudu, čím sa začala misia, ktorá trvá dodnes a ktorá preniesla Cirkev do všetkých kútov sveta. Chcete si byť istí, že ak ho budete nasledovať, nebudete sklamaní alebo sklamaní.
Inými slovami, ako si môžeme vysvetliť mimoriadny vplyv jeho života a účinnosť jeho slov? Odkiaľ pochádza jeho moc a autorita?
Dôkladné prečítanie evanjelia svätého Jána nám pomôže nájsť odpoveď na našu otázku.
Vidíme, ako Ježiš napriek zatvoreným dverám vstupuje do miestnosti, kde sú zhromaždení učeníci (porov. Jn 20,26). Ukazuje im ruky a bok. Čo naznačujú tieto ruky a táto strana? Sú to znamenia umučenia a smrti Vykupiteľa na kríži. Na Veľký piatok boli tieto ruky prepichnuté klincami pri zdvíhaní jeho tela na kríži medzi nebom a zemou. A keď sa agónia skončila, rímsky stotník si prebodol kopijou aj bok, aby sa ubezpečil, že už nie je nažive (porov. Tamže, 19:34). Ako jasný dôkaz jeho smrti okamžite vytiekla krv a voda. Ježiš skutočne zomrel. Zomrel a bol uložený do hrobky, ako bolo zvykom pochovávať medzi Židmi. Jozef z Arimatie mu dal rodinnú hrobku, ktorú vlastnil neďaleko miesta. Tam ležal Ježiš až do Veľkonočného rána. V ten deň, skoro ráno, prišli niektoré ženy z Jeruzalema, aby pomazali inertné telo. Hrobku však našli prázdnu. Ježiš vstal z mŕtvych.
Vzkriesený Ježiš sa pridáva k apoštolom v miestnosti, kde sú zhromaždení. A aby dokázal, že je to ten, ktorého vždy poznali, ukazuje im svoje rany: ruky a bok. To sú znaky jeho vykupiteľského utrpenia a smrti, zdroj sily, ktorú im odovzdáva. Povedal: Ako mňa poslal Otec, tak posielam aj vás ... Prijmite Ducha Svätého (Tamže, 20: 21–22).
Zmŕtvychvstanie Ježiša Krista je kľúčom k pochopeniu dejín sveta, dejín všetkého stvorenia a je kľúčom k porozumeniu predovšetkým dejín človeka. Človek ako každé stvorenie podlieha zákonu smrti. V liste Hebrejom čítame: Je dokázané, že ľudia zomierajú (Heb 9:27). Ale vďaka tomu, čo Kristus pracoval, podliehal tento zákon inému zákonu, zákonu života. Vďaka vzkrieseniu Krista už človek neexistuje iba pre smrť, ale existuje pre život, ktorý musí byť v nás zjavený. Je to život, ktorý Kristus priniesol na svet (Jn 1: 4). Z toho vyplýva dôležitosť narodenia Ježiša v Betleheme, ktorý sme práve slávili na Vianoce. Z tohto dôvodu sa Cirkev pripravuje na veľké jubileum roku 2000. Ľudský život, ktorý bol v Betleheme zjavený pastierom a mudrcom, ktorí prišli z východu za hviezdnej noci, preukázal svoju nezničiteľnosť v deň zmŕtvychvstania. Medzi betlehemskou nocou a dňom vzkriesenia existuje hlboké spojenie.
Po víťazstve života nad smrťou túži každý človek. Všetky náboženstvá, najmä veľké náboženské tradície, ktoré nasleduje väčšina obyvateľov Ázie, svedčia o tom, ako hlboko je pravda o našej nesmrteľnosti zapísaná do náboženského vedomia človeka. Hľadanie života človeka po smrti nachádza definitívne naplnenie vo Vzkriesení Krista. Pretože Vzkriesený Kristus je ukážkou Božej odpovede na túto hlboko pociťovanú túžbu ľudského ducha, Cirkev vyznáva: Verím vo vzkriesenie tela a v život večný (Symbolum Apostolorum). Vzkriesený Kristus uisťuje mužov a ženy každého veku, že sú povolaní k životu za hranicami smrti.
Vzkriesenie tela je viac než len nesmrteľnosť duše. Celý človek, telo i duša, je predurčený k večnému životu. A večný život je život v Bohu. Nie život na svete, ktorý, ako učí svätý Pavol, podlieha zbytočnosti (Rim 8:20). Ako tvor na svete podlieha jedinec smrti, rovnako ako každá iná stvorená bytosť. Nesmrteľnosť celého človeka môže prísť iba ako dar od Boha. Je to v skutočnosti zdieľanie na večnosti samotného Boha.
Ako prijímame tento život v Bohu? Skrze Ducha Svätého! Iba Duch Svätý môže dať tento nový život, ako vyznávame v Kréde: Verím v Ducha Svätého, Pána, darcu života. Skrze neho sa stávame, na podobu jednorodeného Syna, adoptovanými deťmi Otca.
Keď Ježiš hovorí: Prijmite Ducha Svätého! hovorí: Prijmite odo mňa tento božský život, božské prijatie, ktoré som priniesol na svet a ktoré som zaštepil do ľudských dejín. Ja sám, Večný Boží Syn, som sa skrze moc Ducha Svätého stal Synom človeka, narodeným z Panny Márie. Vy, skrze moc toho istého Ducha, sa musíte stať - vo mne a cezo mňa - adoptovanými Božími synmi a dcérami.
Prijmite Ducha Svätého! znamená: Prijmite odo mňa toto dedičstvo milosti a pravdy, ktoré vás robí jedným duchovným a mystickým telom so mnou. Prijmite Ducha Svätého! znamená tiež: Staňte sa účastníkmi Božieho kráľovstva, ktoré Duch Svätý vlieva do vašich sŕdc ako ovocie utrpenia a obety Božieho Syna, takže čoraz viac Boha sa stane všetkým vo všetkých (porov. 1 Kor. 15:28).
Drahí mladí ľudia: naša meditácia sa dostala do jadra tajomstva Krista Vykupiteľa. Celkovým svojim zasvätením Otcovi sa stal kanálom našej adopcie ako milovaných Otcových synov a dcér. Nový život, ktorý vo vás existuje z dôvodu krstu, je zdrojom vašej kresťanskej nádeje a optimizmu. Ježiš Kristus je ten istý včera, dnes i naveky. Keď ti hovorí: Ako mňa poslal Otec, tak posielam aj teba, môžeš si byť istý, že ťa nesklame; bude s tebou vždy!
TRETIA ČASŤ
Drahí mladí priatelia
Nastolenie Panny Márie z Antipola nás pozýva pozrieť sa na Máriu, aby sme videli, ako reagovať na Ježišovo volanie. Najskôr si ponechala všetky veci a premýšľala o nich vo svojom srdci. Ponáhľala sa slúžiť aj svojej sesternici Elizabeth. Oba postoje sú podstatnou súčasťou našej odpovede na Pána: modlitbou a činom. To očakáva Cirkev od svojich mladých ľudí. To je to, o čo som vás tu prišiel požiadať. Mária, Matka Cirkvi a naša Matka, nám pomôže počuť jej Božského Syna.
Ako mňa poslal Otec, tak posielam aj vás. Tieto slová sú adresované vám. Cirkev ich adresuje všetkým mladým ľuďom na celom svete. Dnes sú však určené najmä mladým ľuďom na Filipínach; a mladým ľuďom v Číne, Japonsku, Kórei a Vietname; mladým ľuďom v Laose a Kambodži; do Malajzie, Papuy Novej Guiney, Indonézie; mladým ľuďom v Indii a na ostrovoch Indického oceánu; mladým ľuďom z Austrálie a Nového Zélandu a z ostrovov rozsiahleho Pacifiku.
Synovia a dcéry tejto časti sveta, domova najväčšej časti ľudskej rodiny, ste povolaní k rovnakej úlohe a výzve, ku ktorej Kristus a Cirkev volajú mladých ľudí všetkých kontinentov: mladých ľudí Stredného sveta Na východ, z východnej Európy a západnej Európy, zo Severnej Ameriky, zo Strednej a Južnej Ameriky, z Afriky. Každému z vás Kristus hovorí: Posielam vás.
Prečo ťa posiela? Pretože muži a ženy na celom svete - sever, juh, východ a západ - túžia po skutočnom oslobodení a naplnení. Chudobní hľadajú spravodlivosť a solidaritu; utláčaní požadujú slobodu a dôstojnosť; slepí volajú po svetle a pravde (porov. Lk 4,18). Nie ste poslaní hlásať nejakú abstraktnú pravdu. Evanjelium nie je teória ani ideológia! Evanjelium je život! Vašou úlohou je vydať svedectvo o tomto živote: o živote Božích adoptívnych synov a dcér. Moderný človek, či už o tom vie, alebo nie, tento život nevyhnutne potrebuje - rovnako ako pred dvetisíc rokmi ľudstvo potrebovalo Kristov príchod; tak, ako ľudia budú vždy potrebovať Ježiša Krista až do konca času.
Prečo ho potrebujeme? Pretože Kristus odhaľuje pravdu o človeku a jeho živote a osude. Ukazuje nám naše miesto pred Bohom ako stvorenia a hriešnikov, vykúpené skrze jeho vlastnú smrť a zmŕtvychvstanie, ktoré robí našu pútnickú cestu do Otcovho domu. Učí základné prikázanie lásky k Bohu a k blížnym. Trvá na tom, že nemôže existovať spravodlivosť, bratstvo, mier a solidarita bez Desiatich prikázaní zmluvy, zjavených Mojžišovi na hore Sinaj a potvrdených Pánom na hore blahoslavenstiev (porov. Mt 5,3-12) a v dialógu s mladým mužom (porov. tamže, 19: 16-22).
Pravda o človeku - ktorej moderný svet tak ťažko rozumie - je, že sme stvorení na obraz a podobu samotného Boha (porov. Jn 1,27), a práve v tejto skutočnosti, okrem akýchkoľvek iných úvah, spočíva neodcudziteľná dôstojnosť každého človeka bez výnimky od okamihu počatia po prirodzenú smrť. Čo je však pre súčasnú kultúru ešte ťažšie pochopiteľné, je to, že táto dôstojnosť, ktorá je už zakotvená v Božom tvorivom akte, je v tajomstve Vtelenia Božieho Syna nesmierne vyššia. Toto je posolstvo, ktoré musíte ohlasovať modernému svetu: najmä tým najmenej šťastným, bezdomovcom a bez domova, chorým, vyvrheľom, tým, ktorí trpia z rúk iných. Každému musíte povedať: Pozeraj na Ježiša Krista, aby si v Božích očiach videl, kto v skutočnosti si!
Zvyšujúca sa pozornosť sa venuje otázkam ľudskej dôstojnosti a ľudských práv a tieto sa postupne kodifikujú a začleňujú do právnych predpisov na vnútroštátnej aj medzinárodnej úrovni. Za to by sme mali byť vďační. Účinné a zaručené dodržiavanie rešpektovania ľudskej dôstojnosti a ľudských práv však nebude možné, ak jednotlivci a spoločenstvá neprekonajú svoj záujem, strach, chamtivosť a túžbu po moci. A preto je potrebné človeka oslobodiť od panstva hriechu, prostredníctvom života milosti: milosti nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista.
Ježiš vám hovorí: Posielam vás do vašich rodín, do vašich farností, do vašich hnutí a združení, do vašich krajín, do starodávnych kultúr a modernej civilizácie, aby ste ohlasovali dôstojnosť každého človeka, ako som to zjavil ja , Syn človeka. Ak budete brániť neodcudziteľnú dôstojnosť každého človeka, odhalíte svetu pravú tvár Ježiša Krista, ktorý je jedným s každým mužom, každou ženou a každým dieťaťom bez ohľadu na to, ako chudobní, bez ohľadu na to, ako slabí alebo zdravotne postihnutí.
Ako vás Ježiš posiela? Nesľubuje ani meč, ani peniaze, ani moc, ani nič z toho, čo dnes prostriedky sociálnej komunikácie robia pre ľudí atraktívnymi. Namiesto toho vám dáva milosť a pravdu. Posiela vás von s mocným posolstvom jeho veľkonočného tajomstva, s pravdou jeho kríža a zmŕtvychvstania. To je všetko, čo vám dáva, a to je všetko, čo potrebujete.
Táto milosť a pravda následne vyvolajú odvahu. Nasledovanie Krista si vždy vyžadovalo odvahu. Apoštoli, mučeníci, celé generácie misionárov, svätí a vyznávači - známi i neznámi, a v každej časti sveta - mali silu pevne stáť v nepochopení a nepriazni osudu. To platí aj tu v Ázii. Medzi všetkými národmi tohto kontinentu kresťania zaplatili cenu svojej vernosti, čo je istým zdrojom dôvery Cirkvi.
penis malej morskej panny na obale
A tak sa vraciame k vašej pôvodnej otázke: čo očakáva Cirkev a pápež od mladých ľudí desiateho svetového dňa mládeže? Že vyznávaš Ježiša Krista. A že sa naučíte ohlasovať všetko, čo obsahuje Kristovo posolstvo pre skutočné oslobodenie a skutočný pokrok ľudstva. Toto od vás Kristus očakáva. Toto Cirkev hľadá u mladých ľudí na Filipínach, v Ázii a na celom svete. Týmto spôsobom vaše vlastné kultúry zistia, že hovoríte jazykom, ktorý sa už nejakým spôsobom odráža v starodávnych tradíciách Ázie: jazykom skutočného vnútorného pokoja a plnosti života, teraz a na veky vekov.
Pretože Kristus vám hovorí: Posielam vás, stávate sa znamením nádeje a predmetom našej dôvery v budúcnosť. Vy, mladí ľudia desiateho Svetového dňa mládeže, ste zvláštnym spôsobom znamením, zjavením Ježiša Krista, prejavom Božieho kráľovstva.
Pane Ježišu Kriste!
Prostredníctvom tohto desiateho Svetového dňa mládeže vložiť nový život do sŕdc mladých ľudí, ktorí sa tu zhromaždili v parku Luneta, v Manile na Filipínach.
Svätý Ján píše, že život, ktorý dávaš, je svetlom ľudí (Jn 1: 4). Pomôžte týmto mladým mužom a ženám vziať toto svetlo späť so sebou na všetky miesta, z ktorých prišli. Nech svieti ich svetlo pre všetky národy (porov. Mt 5,16): pre ich rodiny, pre ich kultúry a spoločnosti, pre ich hospodárske a politické systémy, pre celý medzinárodný poriadok.
Keď ste vošli do miestnosti, kde boli zhromaždení učeníci, po vašom zmŕtvychvstaní ste povedali: Pokoj vám! (Jn 20:21). Urobte týchto mladých ľudí nositeľmi vášho mieru. Naučte ich význam toho, čo ste povedali na vrchu: Požehnaní sú pokojní, lebo sa budú volať Božími synmi a dcérami (porov. Mt 5,9).
Pošlite ich tak, ako vás poslal Otec: aby ste oslobodili ich bratov a sestry od strachu a hriechu; na slávu nášho Nebeského Otca. Amen.
[Na konci modlitbovej vigílie sa Ján Pavol II. Obracia na mladých ľudí nasledujúcimi slovami].
Ste veľmi dobrí mladí ľudia. Je to neuveriteľné, ale je to tak. Ste skutočne veľmi dobrí mladí ľudia. Potrebujeme, aby nás inšpirovali Filipínci. Toto je pravda. Všetci ste úžasní. Viete, kde sa bude konať ďalší svetový deň mládeže? Bude to v Paríži! Práve som odhalil prísne tajomstvo. Môžem pozvať biskupov, aby požehnali?
Zdroj: Vatican.va