Niet lepšieho symbolu Vianoc ako belen.
Renomovaný ikonograf Louie Nacorda, ktorý zobrazuje betlehemský betlehem Ježiša Krista v Betleheme, pripomína všetkým, najmä chudobným a menej šťastným, Božieho syna, ktorý mal podobu otroka, ktorý vykúpil ľudstvo.
Nacorda zapožičal súbor svojich zbierok, ktoré vystavil v Katedrálnom múzeu v Cebu v centre mesta Cebu.
Povedal, že postavy v betleheme boli objednané z mesta Paete v Lagune pred 30 rokmi.
Nacorda ich dal zrekonštruovať skôr, ako ich postavil na stôl, na ktorom bola z oboch strán jaskyňa s vianočnými stromčekmi.
Vo vnútri jaskyne bola Svätá rodina zložená z Jozefa, Márie a malého Ježiška.
Kľačiac vedľa Ježiša boli dvaja anjeli, ktorých sprevádzal v strede obrovský anjel.
Na pravej strane jaskyne boli sochy troch pastierov, zatiaľ čo traja mágovia alebo králi sa nachádzali na opačnej strane.
Aby Nacorda prekrásnemu betlehemu dodala filipínsku príchuť, umiestnila Nacorda k hlavnému vchodu do jaskyne sochu starého muža, ktorý nosil barong Tagalog.
Na vrchol jaskyne bola umiestnená osvetlená hviezda, zatiaľ čo v bielom a okolo boli rozptýlené žlté vianočné svetlá.
Prečo je potrebné postaviť si belana v jeho domoch?
Nacorda citoval pápeža Benedikta XVI., Ktorý povzbudil veriacich, aby kontemplovali tajomstvo Kristovho vtelenia skrze belen.
Postaviť betlehem doma môže byť jednoduchý, ale efektívny spôsob prezentovania viery a jej odovzdania deťom. Jasle nám pomáhajú uvažovať o tajomstve Božej lásky, ktorá sa zjavila v chudobe a jednoduchosti betlehemskej jaskyne, uviedol pápež.
Postieľka nám môže v skutočnosti pomôcť pochopiť tajomstvo skutočných Vianoc, pretože hovorí o pokore a milosrdnej dobrote Krista, ktorý síce bol bohatý, ale kvôli vám sa stal chudobným, dodal.
Niekedy v rokoch 352-366 Nacorda uviedol, že pápež Libérius dostal nápad položiť zasväteného hostiteľa do jaslí.
Nacorda uviedol, že svätý František z Assisi nakoniec predstavil vytvorenie sochy malého Ježiška.
Všetky ostatné postavy v bele potom však boli zložené zo skutočných ľudí.
Nacorda verí, že beleni boli Filipíncom predstavení Španielmi v roku 1565.
Budúci rok plánuje Nacorda pridať do svojej belenky ďalšie postavy.
Povedal, že bude zobrazovať obrazy slona, koňa a ťavy, o ktorých sa domnieval, že sú zvieratami, ktoré používali traja mágovia pri cestovaní do Betlehema.
Nacorda na základe svojho výskumu uviedol, že traja múdri muži pochádzajú z Afriky, Európy (najmä v Španielsku) a Arábie.
Okrem Arabov, ktorí ako spôsob dopravy používajú ťavy, Nacorda uviedla, že Afričania majú tradične slony, na ktorých môžu jazdiť, zatiaľ čo Španieli používajú kone.
Nakordov belen bol požehnaný mons. Carlito Puno, predseda Komisie pre dedičstvo arcidiecézy, po vystúpení Nacordu včera popoludní. / Ador Vincent S. Mayol, reportér