Dnes si už možno mnohí neuvedomujú svoje spojenie s 8. decembrom - deväť mesiacov pred septembrom - keď slávime slávnosť Jej Nepoškvrneného počatia.
Historicky však Máriine narodeniny oslavovala Cirkev už predtým, ako v roku 1854 vyhlásil pápež Pius IX. Dogmu o jej nepoškvrnenom počatí.
Jej narodeniny boli už v byzantskej cirkvi dlhoročnou tradíciou.
Až v 7. storočí si našlo cestu k západnému kostolu a začlenilo sa do liturgického kalendára cirkvi.
Byzantská cirkev slávi 8. september ako začiatok svojho liturgického roku.
platový štandardný zákon 2016 tabuľka
Katolícka cirkev však dáva Máriino božské materstvo na začiatku fiškálneho roka.
Oba majú zdôrazniť Jej materinskú starostlivosť o všetky jej deti.
Cirkev obyčajne oslavuje dies natalis alebo narodenie do neba, aby si pripomenula smrť alebo mučeníctvo svätca.
Existujú iba dve výnimky, keď sa slávia narodeniny svätca: naša dáma a svätý Ján Krstiteľ.
Je to preto, že ich narodeniny sú tak úzko spojené s Ježišovým narodením. Svätý Ján Krstiteľ sa narodil, aby ohlasoval príchod nášho Pána, zatiaľ čo sa naša Pani narodila, aby niesla Boha v jej lone a porodila Ho.
Ak sa narodil Ján Krstiteľ, aby uviedol na trh dobrú správu, narodila sa Mária, aby priniesla dobrú správu!
Obaja sa narodili ako nástroje spásy pre ľudstvo, ale iba jeden sa nám chystal vydať Spasiteľa.
To je dôvod, prečo Máriine narodeniny majú pre jej synov a dcéry v Cirkvi veľmi dôležitú úlohu.
Jej narodeniny neboli len začiatkom jej života, ale priniesli aj novú nádej na narodenie Toho, ktorý dá ľuďom ich znovuzrodenie tým, že sa stanú Božími deťmi.
Aj keď to Písmo neobsahuje, tradícia tvrdí, že Máriini rodičia - svätí Joachim a Anne - neboli plodní.
Boh ich však obdaroval Máriou, ktorá sa stane Archou Novej zmluvy.
Rovnako sa zdalo, že aj rodičia svätého Jána Krstiteľa - Zachary a Elizabeth - zdieľajú to isté množstvo ako Máriini rodičia.
Vo svojej vytrvalej modlitbe sa im však narodil syn.
Ján by bol posledným z Prorokov a nakoniec by ukázal na Krista ako na splnenie všetkých starozákonných proroctiev.
Verím, že podobnosti medzi narodením Márie a svätého Jána nie sú náhodou.
Skutočnosť, že sa zázračne narodili z neplodných rodičov, akoby podčiarkla veľa úžasných právd o hodnote a účele života.
Po prvé, Boh je autorom života. Je začiatkom a koncom celého života.
Musíme si preto vážiť prirodzený pôvod, vývoj a koniec ľudského života.
Musíme sa naučiť dôverovať a odovzdať sa Božej prozreteľnosti.
Vždy z dobrých dôvodov môže dovoliť, aby niektoré páry boli plodné a iné neplodné.
Po druhé, každý človek, ktorý sa narodí na tento svet, má veľmi jedinečné poslanie a je požehnaním pre ľudstvo.
Aj keď nie je každému dávané mať špeciálne poslanie ako je naša Panna Mária alebo sv. Ján, každý máme pred Bohom niečo jedinečné.
Nemali by sme čakať, kým odídeme do dôchodku; môžeme začať tu a teraz a už sa obetovať Bohu a iným v malých, ale stálych detailoch lásky a služby.
Nakoniec si vďaka príkladom našej Panny Márie a svätého Jána pripomíname, že život stojí za to žiť, a preto sa ho snažíme viesť plodne.
Nech nás materská prítomnosť Márie v našom živote naplní radosťou a optimizmom, vážme si náš život milosti, aby sme ho jedného dňa vrátili Bohu ako dar, ktorý sa rozmnožil vo svojich plodoch.