Toto vyskočilo v jeho iPade akoby z ničoho nič a nejako tajomne. Bol to citát Alberta Camusa: Nikdy nebudete šťastní, ak budete pokračovať v hľadaní toho, z čoho pozostáva šťastie. Nikdy nebudete žiť, ak hľadáte zmysel života.
A samozrejme ho to prinútilo premýšľať. Je veľkým Camusovým fanúšikom, aj keď od jeho posledného čítania uplynulo veľa rokov. A potom zrazu, v ten istý deň, keď bola oznámená rezignácia pápeža Benedikta XVI., Ako aj Lolongova smrť, sa tento citát objavil v jeho počítači.
Tieto tri udalosti samozrejme nie sú v zásade spojené. Ale keďže je prirodzenosťou ľudského vedomia vždy vytvárať spojenia medzi všetkým, čo je pred ním, potom je len na človeku, že jeho myšlienky nejakým spôsobom spoja udalosti do jedného obrazu.
Citácia má samozrejme dokonalý zmysel. A skutočne by to mohlo slúžiť ako varovanie pre tých, ktorí nadmerne teoretizujú život ako autori, ktorí to zvyknú robiť. Samotný citát napriek tomu nesie so sebou náznak protirečenia si tým, že v jednej poznámke nastoľuje otázky šťastia, života a zmyslu. Predpokladá sa teda, že tieto tri veci sú v podstate príbuzné, aj keď v skutočnosti vôbec nemusia byť.
Iba konštruujeme ich vzťahy tak, ako to robí Camus. Môže byť človek šťastný, kto nevie, čo je to šťastie? Dá sa život bez zmyslu považovať za život stále? A ako môže človek hľadať zmysel života, ak už nežije?
Pre istotu vyberáme iba nitky. A tykať si s Camusom. Nebude mu to vadiť, kde je, Boh žehnaj jeho duši. A má samozrejme pravdu. Nemôžeme stráviť zvyšok života hľadaním zmyslu života. Nenájde sa nikde inde ako to, čo je pred nami. A sme slobodní iba na základe toho, že si môžeme vybrať akýkoľvek význam, ktorý sa nám páči. Hovorte, práca, umenie, deti, čokoľvek.
Sme na tom určite lepšie ako neskorý Lolong, ktorý býval v zajatí najväčším krokodílom so slanou vodou. Venoval vzdutému mestu Bunawan, Agusan del Sur, svojich 15 minút slávy. Noviny uviedli, že pre neho chystajú pohreb. Medzitým ho umiestnili na prípravné práce na ľade, aby ho uchovali pre potomkov, aby sem mohli turisti stále prichádzať, aby si pozreli jeho pozostatky, rovnako ako inde Lenin, Mao, Ho a naši vlastní Marcos.
Keby sme ich niekedy videli, mohli by sme si pripomenúť, aby sme sa spýtali: Aký zmysel mali ich životy, že musia byť zachovaní, aby si ich mohli pozrieť týmto spôsobom? A tak dlho po ich prirodzených rokoch? Bol ich život taký zmysluplný, že jeho významy by boli užitočné aj po smrti? A pre koho užitočné? Kto sa podáva? Celkom určite nie mŕtva podobizeň.
Mohlo by to vôbec niečo cítiť, bolo by to asi veľmi trápne. Hľadajú mŕtvi aj významy? Žijú v tom zmysle, ako to myslel Camus? Nikdy nehľadáte významy, kde nie sú nič iné, ako to, čo si sami vymyslia? Keď Lolong žil vo svojom malom väzení pri rybníku a pracoval ako turistický magnet v malom meste, myslel si niekedy na tieto veci? Čo to pre neho bolo, keby vyrástol väčší ako ktokoľvek z jeho rovesníkov po celom svete? Bola to sláva, ktorá ho doviedla! Všetci musíme byť vopred varovaní.
Vo veku 85 rokov by pápež Benendikt XVI radšej strávil zvyšok svojho života modlením sa za svet, než aby mu ďalej slúžil ako pápež. Jeho rozhodnutie je dobrým príkladom najmä pre kňazov a biskupov, ktorí interpretujú svoju službu ako súčasť priameho zásahu do politického života svojej krajiny.
V čase stanného práva kňazi, ktorí sa chopili zbraní pre ľudí, predstavovali nad všetkým romantický obraz. A napriek tomu sme si položili otázku, či sa mali držať modlitby ako najlepšej formy zbraní pre zbrane. V dnešnej dobe si nemôžeme pomôcť myslieť rovnako, aj keď sa vplyv stal preferovanou zbraňou pred zbraňami. A napriek tomu je politika stále veľmi rovnaká politika. Znečistí to všetkých rovnako. V nepárnych dobách pôda stále letí všade.
Má sväté modlitbu v súčasnom svete? Prinajmenšom budeme vedieť, že bývalý pápež Benedikt XVI. Sa tam bude stále modliť. Bude preč z dohľadu verejnosti, ale stále bude žiť podľa svojho povolania. Nevyzerá to okamžite, ale robí úžasnú vec. Nebude nikoho Lolong. Nebude mumifikovaný.