13. a 14. kongres Filipín sa pokúsili schváliť návrh zákona o rozvode, ale každý pokus bol hneď na začiatku udusený k smrti. Aj súčasný 15. kongres dáva podobnú ponuku, je však pravdepodobné, že návrh zákona ešte môže stretnúť rovnaký osud, pretože mocná katolícka cirkev v krajine pozerá na rozvod ako na zakázané ovocie a môže opäť vrhnúť svoju váhu proti návrhu zákona, ako tomu bolo v r. minulosť. Dúfame, že náš nový súbor zákonodarcov bude mať odvahu a politickú vôľu zachovať otvorenú myseľ voči tomuto návrhu zákona, nerušený obavou, že ich hlasovanie ho v budúcich voľbách odcudzí nespokojným katolíckym voličom.
Katolícka cirkev a niektorí tvrdošíjní moralisti tvrdia, že manželské zväzky sú celoživotným záväzkom - to, čo Boh dal dokopy, nech nikto nerozdeľuje. Inými slovami, všetky manželstvá požehnáva Boh.
enrique gil narodeninový darček pre Lizu
Navonok sa tento argument môže javiť ako pravdivý, ale čo katolícka cirkev nechápe, je to, že nie všetky manželské páry spája Boh a nie všetky manželstvá majú Božie požehnanie. Pretože ak by to bola pravda, neskončilo by ani jedno manželstvo na zemi, pretože Božie požehnanie je nekonečné a akonáhle Boh niečo spojí a požehná to, žiadna forma pozemského panstva to nemôže oddeliť, zničiť a poškvrniť. Dáva to zmysel?
Možno nebudeme mať k dispozícii štatistiku, ktorá by ukazovala, koľko manželstiev sa každý deň opustí, ale môžeme si byť istí, že na Filipínach je toľko manželstiev, ktoré sú v troskách, a viac manželských párov sa rozpadá a opúšťa manželský domov; a následne sa ponoria hlbšie do ďalších hriechov, ako sú smilstvo, cudzoložstvo a konkubína, pretože pre nich neexistuje žiadny legálny spôsob, ako sa dostať z obviňovaného manželstva a uzavrieť ďalšie manželstvo. Možnou možnosťou je právna rozluka, ktorá sa ponúka len zriedka, pretože umožňuje iba samostatným manželom žiť, ale neposkytuje žiadny právny mechanizmus na úplné ukončenie manželstva a na umožnenie opätovného sobáša každého z manželov. Ďalšou možnosťou môže byť zrušenie, ktoré predstavuje proces ukončenia manželského zväzku sankcionovaného katolíckou cirkvou, ale tento postup je taký extravagantný, že si to môžu dovoliť iba bohatí. Nie je to pre chudobných a je to mimo možností zárobkovo činných osôb.
Zákon o rozvode nemá povinný charakter. V praxi je voliteľný a využíva sa iba v extrémnych prípadoch, keď rozpadnuté manželstvo nemá nádej na obnovenie. Ak katolícka cirkev môže pripustiť anulovanie s konečným výsledkom ukončenia všetkých pozostatkov manželstva, prečo je tak rozrušená nad rozvodom, ktorý funguje rovnako, vedie k rovnakému výsledku (končí sa manželská zmluva) a je prístupnejší pre chudobných.Starosta Isko: Všetko, čo treba získať, všetko, čo môžete stratiť Odcudzení spolužiaci? Čo trápi filipínske vzdelanie
Zrušenie aj rozvod sú dve rôzne slová, ale ide o rovnakú kávu bez kofeínu. Rozdiel je iba v značke.
—— MANUEL BIASON,
[chránené e-mailom]